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申請條件

● 持有土地（農地、建地）持分可。

● 持有房屋，坪數不限，屋齡不拘。

● 20歲以上皆可辦理（沒有銀行65歲以上不可辦理的限制）。

● 向銀行貸款者，或未貸款者。 ● 已經向當舖或私人借貸者（可代償）。

● 負債比過高，銀行退件，個人信用瑕疵皆可辦理。

● 免徵信，免保人（退票，卡債過高，房貸遲繳）皆可承作。 申請需備文件

● 身分證正本，印鑑證明。

● 土地，建物所有權狀（正本）。

  新京報：中國的企業傢階層在你看來是怎樣的？

  王石：中國有經商的傳統，但中國的商人對自身身份定位一直不統一。一直到今天，思維方式是不獨立的，我們有依靠性，就是官商勾結，這是我們現在很大的問題。

  王石：企業傢精神在城市發展中會有很明顯的體現。拿深圳來說，深圳缺其他東西但不缺企業傢精神，因為改革開放，大量年輕人到深圳創業，形成瞭小政府大社會，中國民營企業40%的著名品牌是集中在深圳的。

  新京報：企業傢扮演這些角色表達政治訴求時，是否應該有邊界？

  新京報：這種困惑很像你們這代企業傢陷入的"身份焦慮"，你對民營企業傢的社會定位是如何看的？

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  王石：我在書中說到瞭現在中國企業傢面臨的困惑和迷茫，第一是自身的定位。工商階層、企業傢階層，當然指的主要還是民營(企業傢)，他們到底是什麼地位、什麼位置？他們現在角色是很清楚的，但將來是什麼角色？

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  王石新書記錄瞭他從2000年到2014年的經歷和思考。

  王石：西方和中國的國情不同。在中國有人大、政協，企業傢代表委員也可以參政議政，但我要說的是，不是代表委員，企業傢一樣可以在社會中扮演重要角色，發揮自己的企業傢精神。我不是代表委員，但我一樣可以在社會公民組織裡發揮作用。

  王石：大數據時代、移動媒體時代，我覺得比互聯網時代顛覆還要大。它有種更新穎的資源動員力量。互聯網時代對房地產傳統行業來說顛覆性不是很大。頂多就是說我用互聯網你不用，那我的信息比你快，你的效率沒我高。

  十年之後，有一次我跟劉永好對話，我說我做雞飼料的時候你還沒開始做呢，但是我放棄瞭。劉永好後來成為中國首富，如果我不放棄的話，這首富應該是我的。

  新京報：那你對身份的識別有答案嗎？

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  我們看看中國，工商階層的地位變化的過程，走的是不大一樣的。

王石企業傢要做敢說話的階層

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  談身份焦慮，遊學為尋找身份識別，企業傢在大數據時代需要顛覆性創新

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  王石：最關鍵的就是創新，比如馬雲的阿裡巴巴、馬化騰的騰訊。企業傢應該為這個時代和社會提供新鮮的想法和內容，引領時代的步伐。創新不是一窮二白時創新，那時不創新就沒出路，而是在打下一片天地後，是固守還是繼續往前走，這是最關鍵的。舉個例子，騰訊的微信就是和他的QQ來競爭，這就是典型的創新精神，就是敢於自己否定自己。其次是要有擔當。

  新京報：企業傢地位的明確，在西方更多地表現在對政治的發聲？

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  做雞飼料生意有兩個特征：第一，它很難賺錢，從雞屁眼兒裡賺錢，摳的是幾厘錢，但賠錢狠，飼料是大宗貨，一發黴潮濕，就會賠錢。遇到雞瘟，更容易賠錢。但是它消費量非常大。

  新京報：這次出版《大道當然》，是對自己經歷的一個梳理。作為一個企業傢對自己影響最大的經歷是什麼？

  另外就是萬科的股份制改造。

  新京報：這種精神具體應該怎麼去表現？

  王石：改革開放我到深圳想過渡一下。我從沒想成為企業傢。我當過兵、工人、政府公務人員，將來自己能做什麼不是很清楚。到深圳就是個做生意機會，進去瞭，才發現最後自己的出路就是企業傢。你這個身份是沒法改變的。除非你非要走一個極端，要改到另外一個活法，我沒有這個想法，我也知道我的局限性。

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  王石：現代企業制度。現代企業制度一定是制度化的、透明的、團隊的。我從1999年辭去總經理職務時就決定，遠離萬科，到現在開股東大會、董事會時，我已經是在網上開瞭。但這個制度的根源在哪裡，這就需要去瞭解西方文化，這種瞭解是從應用的層面，就是不光要知其然，還要知其所以然。

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  新京報：你覺得這個問題應該怎麼解決？

  談創新

  新京報：遊學過程中你有什麼感受？

  邊界

  新京報：現在又在劍橋學習基督教、猶太教，又是出於怎樣的考慮？

  新京報：除瞭創新與擔當，企業傢還應該具備什麼能力？

  遊學

  王石：是我荒唐嗎？是評選的媒體荒唐嗎？都不是。荒唐的是這個社會，是這個社會缺乏誠信，缺乏對基本底線的堅持，但正因為這樣，這個承諾才有意義。我很珍惜它，不行賄很容易，但想不行賄把生意做下去，不容易。

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  所以還是要尋求自身的保護，而自身保護就是要本身如何獨立，本身如何來尋求自己的權利。你的權利是什麼？你說經營資產，那財產權能得到保證嗎？這是大傢最關心的，你是一個經營財產的(階層)，如果財產權都不能保證，其他無從談起。

  對話動機

  王石：我到瞭哈佛才找到瞭身份識別，我是中國人。我們力圖瞭解外國，但自己的祖宗瞭解嗎？對於中國傳統文化，你可以不接受，但你不能不瞭解，我原來就是一個虛無主義者，我認為中國傳統的東西和現代是沖突的，但現在我意識到瞭，(傳統)沒法回避。

  王石在中國企業傢中一直被視為一個標桿型人物。他的清醒、內省在企業傢群體中顯得格外突出。他曾經因為房價拐點論和汶川捐款遭到質疑，也因為投身公益和環保得到認同。

  王石：我沒有遺憾，這也許就是我的思維方式，成功也好，挫折也好，失敗也好，這對我來說都是一筆寶貴的財富。生命的意義也就在於此，它是一個過程。

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 &房屋租售信貸年息借貸增貸轉貸emsp;到瞭大數據時代是跨行業的。完全不懂房地產的人可以用新的載體、新的方式顛覆。最典型的是雷軍，他和董明珠對賭。如果我是董明珠，雷軍你有能力來顛覆房地產，你來搞房地產銷售，那我願意當你的加工廠，你總得有人給你做吧！我願意當代工者。你有那個動員力量，我就主動配合你。

  王石：要瞭解現在的西方文明，一定要從基督教去瞭解。通過瞭解這些，去解決"它為什麼會這樣"的問題，而不是"如何這樣"的問題。

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  王石：舉個簡單例子，我對日本很感興趣，很容易和日本的同行比較。在歷史上，日本商人的地位比中國還要低。低下到什麼程度呢？武士階層若感到他的尊嚴受到損傷，他會把你殺瞭，最容易被殺的就是販夫走卒。但是，明治維新的時候，在金融、經濟上，工商階層已經是這個城市的主要力量，是推動明治維新主要的社會力量。

  新京報：你會與政治保持一定的距離嗎？今年2月4日你在日本講演時還提過，外界給你的企業傢、登山傢、不行賄者三個標簽，你最喜歡最後一個。

  王石：現在有一些政治訴求、民主訴求的NGO組織，在中國的國情下，企業傢如果想參與這類行為，我認為最好把企業傢的身份辭掉，不辭掉會產生利益上的沖突。中國的改革是自上而下的，改革過程中給你打開瞭一個窗口，你再去做是比較合適的。

  新京報：在你看來，企業傢是應該熱心政治還是遠離政治苗栗頭屋農地貸款？

  新京報：你在書裡說，中國企業傢面臨一些困惑與迷茫，這其中是否包括你？

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  王石：當然包括我，我在書裡說的就是自己，不是說別人困惑我就清醒，否則我也不會選擇出國遊學。

  "如果雷軍來顛覆房地產，我願做加工廠"

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  我和萬科形象有明顯界限

  王石：我不是最喜歡最後一個，事實上是媒體有一年評選地標人物，說到我這三個標簽，我隻是認為作為地標人物，"不行賄者"這個標簽最適合我而已，不存在喜不喜歡。

  新京報：你怎麼看"不行賄"這個標簽？

  王石：我以前講過，"不行賄"作為我的標簽，顯得很滑稽。這是企業傢的底線，哪個企業傢會公開承認行賄？但公開說"不行賄"，還真沒幾個人，尤其是房地產行業，沒幾個人相信你不行賄。這種情況下，我才認為這個標簽比較合適。

  新京報：但我並不認為"不行賄"作為標簽很荒唐。

  不行賄成標簽是社會太荒唐

  企業

  新京報：你所說的企業傢精神，在與政治產生交集時，應該扮演什麼角色？

  新京報：今年是萬科30年，你和萬科一直被緊緊聯系在一起，你如何處理個人形象與萬科形象之間的關系？

  王石：這兩者間有明顯的界限。你們都會發現，我從來不會以我在萬科的形象來宣傳萬科品牌和我的個人品牌，比如萬科的地產項目。但我會以個人的形象宣傳別的品牌，可以說一年接一個廣告，我接這些廣告非常明確，就是形象代言人。

  新京報：你認為自己給萬科留下瞭什麼？

  王石：首先是從多元化向專業化的轉變，確定瞭房地產方向；其次是建立瞭現代企業制度；第三是打造瞭一個優秀的團隊；第四是打造瞭一個好的品牌。

  新京報：這些東西和你自身哪些性格最貼合？

  王石：在中國，新興企業很容易走多元化的路，但從多元化轉向專業化的案例還不多。對於萬科而言，確定房地產方向，並致力於環保，這是一個企業的擔當，我也有這種性格。

  新京報：回顧在萬科的30年，你覺得有遺憾嗎？

  我沒看好這個市場，所以我放棄瞭。這是我經歷過最難賺錢的生意，所以劉永好做多元化的時候我說沒問題，你能從雞屁眼兒裡賺錢，做其他賺錢都容易，因為太難賺錢瞭。

  新京報：10年前你曾思考過你們這代企業傢基因從哪裡繼承的問題，如今想清楚瞭嗎？

  王石：這肯定還是從祖宗父輩身上繼承下來的，雖然祖輩父輩沒有經商的，但正因為沒有，我才更應該警惕，改造完善從自己開始，畢竟經商的職業改變不瞭，那就得改造自己。

  王石：現代企業首先要確定你的獨立人格、獨立性格，光做一個人是不行的，還要做一個階層，要敢說話。比如說我不能說工商階層不犯罪，犯罪該判刑判刑，但就是被執行死刑的人也要尊重人權，也要給他一個跟傢屬見面的機會。如果連一個生命在他死之前的權利都不能得到保證，還能談到什麼其他保證？

  到西方尋找身份識別

  新京報：這幾年你把興趣點從登山轉向瞭遊學，這是為什麼？

  王石：遊學是因為我要找身份識別。學習它不是為瞭變成它，再瞭解它我還是中國人，通過瞭解它我會發現，如何認識它得首先去認識自己。我這個年紀，世界觀已經定型瞭。

  新京報：你所指的"它"在企業管理中代表什麼？

  新京報：你的困惑和迷茫是什麼？

  在書裡，他談登山、談環保、談遊學，也談企業傢的身份與階層定位。在外界眼裡，他的身份多樣，但他終究定位自己為一名企業傢。我們采訪王石，希望瞭解一個企業傢對自身和公共事務的思考，他對自我身份和階層的定位，他希望企業傢具備怎樣的精神，他如何看待企業傢的創新精神和如何思考未來。

  在現場，記者看到的王石謹慎幹練。在前期的溝通中，他明確表示不涉及傢庭與房價預測的話題。他最愛談的話題是一個企業傢對自我身份的認知和思考。

  做雞飼料生意驚心動魄

  王石：我到瞭哈佛，很快就感覺到，中國問題已經成為顯學。大傢對中國問題感興趣，但你會發現，很有權威的經濟學傢、社會學傢、歷史學傢，他們對中國的歷史有非常深的造詣，但中國現在發展的現狀，他們不瞭解，不是他們沒有學術水平和沒有研究，而是中國現在變化太快。不過在哈佛，很多學生對中國非常感興趣。我記得聽中國傳統文化課時，教室裡隻有200多人，我離開哈佛時，學生達700多人，在選修課程中排第二。

內容來自sina新聞

  王石：資源整合能力。到瞭移動互聯網時代，更顯得資源整合能力的重要。最典型的雷軍小米，你會發現他在整合資源，這是企業傢創新精神。

  "我到瞭哈佛才找到瞭身份識別，我是中國人。"

新聞來源http://sy.house.sina.com.cn/news/2014-02-12/07492604003.shtml

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