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本書收錄石計生近年來有關藝術與社會方面的思考與評論，觸及現代詩、小說、造型、攝影和電影諸美學形式，並以動中之靜的當代閒逛者角度切入觀察，裸露城市空間文化的跨界變化。

而在後現代的社會轉變中，通過與班雅明精神的對話辯證，本書以比較研究的態度，在東方智慧的燭照下，隱約晃蕩屬於腳踏實地的行走餘光，面對集體∕自我的閱讀魅影纏繞，一方興未艾的多層次、未知所終的文化實踐旅程從中展開。

作者簡介

石計生

筆名奎澤石頭，1962年生於高雄，美國伊利諾大學芝加哥分校（University of Illinois at Chicago）社會學博士、現任東吳大學社會學系副教授，主授藝術社會學、後現代空間與當代社會理論等課程。著作包括詩集《在芝加哥的微光中》（1999）、《海底開滿了花》（2001）、《時光飛逝》（2003）、《完整的他者》(2006)等四種。散文集《成為抒情的理由》（2005）、《就在木棉花開時—公館∕溫羅汀的那個年代》（2006）等兩種。理論研究《馬克思理論與當代社會制度》（2000） 、《宜蘭縣社會經濟發展史》（2000）、《藝術與社會：閱讀班雅明的美學啟迪》（2003）、《社會學理論——從古典到現代之後》（2006）等四種。從班雅明的思想遺產與其後的配置發展與啟迪，本書藉由觀照美學理論和城市的藝術形式表現，以詩文學的筆法，自由出入東西方作品解讀，並提出圓現象閱讀找尋後班雅明精神的多層次實踐，允為作者藝術社會學方面反思最新力作。

後記：寫實的夢
◎石計生
1.在本不該花開遍野的一月寒冷時分，霍香薊與咸豐草卻出其不意在眼前恣意奼紫煙白地綻放著；其後更遠處是這台灣東部最名重的學府，藏書已達二十萬冊的圖書館碑銘式聳立，風強勁地吹，帶回前景在玻璃落地窗為枯槁轉土褐色澤的台灣巒樹枝枒遮掩，我的心湖之所晃動，而其隱約映照的是右手邊那胼手胝足開創卻為而不恃的身影。

說這是寫實的夢。起身道別。一北一南，總是荒煙蔓草筆直延伸至藍色天邊的鄉間路途。我揮手目送。這峰峰相疊的群山環抱而成的知識孕育，把亂石纍纍貧瘠之地改造，江河日下轉為日昇之屋。真實指向虛空。光也在夜裡駐足。我將窗簾拉開，星斗配置遙不可及的閃爍，在陷於詩的文字惰性的某個生命轉折，以陌生化的內斂歡欣於意識流動中插起一盆無流派之花，大山吞噬前聚散疾行的雲。通過真實走向無痕。那距離是一點一點地靠近(同時遠離)。足尖抵住欄杆前傾，專心而渙散的眼神幾乎觸及完美。月光隱去，夢迴近鄰谿澗，那黑暗深不可測，偶而的蛙鳴警覺提醒，還需通過行走完成的明日。小心。觀天之道。我豎起丙戌年閱讀的陰符經，與一串通紅可疑的念珠。安放桌上。不同階段的自我附著。數息點燈。蚊蚋襲擊。不成眠。那就思考美學原理到天明。

跨界到這番集體孤獨、深究和以創作為己任的域土，這時仍是尋常的學術端坐，各在一角聆聽與詢答。人間飛行。文字。佈局。形象。自由變形。低頭喃喃言語的白鷺鷥，姣好沈著。具備了入世的一切，等待完成旅程後的出世。那翅膀展開，說要以很好的眼睛和耳朵，吸納一切成為醞釀象徵的內面空間，即使道聽途說，何況親炙。逆時針兀自旋轉的落葉，山凹捲起太平洋之風，我的心為之靜止辯證：擁抱方向，顯露一種頹勢，是心靈自由度遞減的表徵；但沒有陰晴圓缺指引，卻又陷入相對的風洞墜落無邊。屬於半個故里。具象化的花蓮，承載一個抽象的故事。說那兒時的天主堂早已改建，理想避地淹留，生而無有的地方感，在誇張俗豔中一點一滴告別。異國郵票散落四地，而曩昔鐵的羽翼墜落的火球，燃燒殆盡的是族群的傲慢記憶。傳說中稀世藍色的花朵轉為霍香薊與咸豐草混種的星垂平野闊。冷冽的風繼續吹著迷離所見右手邊的身影。我假裝前後翻閱卻側耳聆聽：既不是刻意安排，而是隨心所欲的配置，則關於詩句和生活的直觀組合，或有鑿痕又如何？隨意俯拾，知識大海中吉光片羽，佐證一種不用強調主體字眼的主體性。只要真誠以對，在自我吸納閱讀與閱歷的過程，一切的裂縫都可以理解。書寫原來就是驕傲的主張。